رساله تجديد الاسلام (أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَﷺ)

انڈکس رسالة التجديد

 قرآن کی روشنی میں انداز فکروعمل میں مثبت تبدیلی "رسالة التجديد" ہے- دین ...

قران اور اسلام - 19 جواب

مقصد قرآن کی تفہیم در اصل اسلام کو فروغ دینا ہے۔ اللہ کی طرف سے آخری اور جامع کتاب کے طور پر، قرآن انسانیت کی رہنمائی کا حتمی ذریعہ ہے، یہ موضوعات کی ایک وسیع لسٹ کا احاطہ کرتا ہے، جو افراد اور معاشروں کے لیے مکمل کامیابی حاصل کرنے کی لازوال حکمت اور رہنمائی پیش کرتا ہے۔
اسلام دین کامل (طریقہ حیات)، کی بنیاد  قرآن ہے، مگر بدقسمتی سے  وقت کے ساتھ ساتھ اسلام کے پیروکاروں کا قرآن کی تعلیمات سے بھٹکنے  کی وجہ سے مسلمان امت تنزلی کا شکار ہے۔ الله تعالی ںےقرآن سمجھنا آسان کر رکھا ہے مگر کتاب الله، نور ہدایت کو مشکل سمجھ کردوسری کتابوں کو قرآن پر ترجیح دینے کی وجہ سے لوگ قرآن سے جسمانی قربت کے باوجود  ذہنی و فکری طور پر بہت دور ہو چکے ہیں  ہمارا مقصد قرآن کو ذہنی و فکری مرکز و رسائی اور پہنچ میں لانا  مطلوب ہے۔ اس روشن سفر کو شروع کرنے کے لیے، ابتدائی طور پر قرآن سے 19 مشترکہ مختصر جوابات مرتب کیے گئے ہیں، جو کہ بنیادی سوالات کی ایک وسیع رینج پر روشنی ڈالتے ہیں، یہ آغاز ہے- ان جوابات کو ایکسپلورکر کہ کوئی بھی قرآن اور اس کی تعلیمات کے گہرے فہم کے لیے ایک مضبوط بنیاد قائم کرکہ آگے چل سکتا ہے، تاکہ اسلام کی خالص تعلیمات پر عمل پیرا ہو، جیسا کہ پہلی صدی ہجری میں دین کامل کی صورت میں وقوع پزیر ہوا- روشنی  کے اس سفر میں شامل ہونے اور "اسلام کامل دین" کے قریب ترین رہنے کی دعوت ہے،  رسول اللہ ﷺ کی زندگی ایک بہترین نمونہ ہے جو نسل در نسل منتقل ہوئی جس سے فرقان کی روشنی میں بھر پوراستفادہ حاصل کیا جا سکتا ہے- فرقہ واریت کا رد، عدم برداشت، انتہا پسندی ، تکفیر،  کی مذمت اور اتحادامت  کو برقرار رکھتے ہوئے پرامن مکالمے پر زور دیں، ایک دوسرے کو حق ، سچائی اور استقامت کی طرف راغب کریں: Read more »
قرآن اسلام کی بنیاد ہے اور آیت 3:7 قرآن کی بنیاد ہے۔ قرآن کا بہترین تعارف قرآن نے کیا ہے:
  1. قرآن انسانیت کے لیے کامل، مکمل، ابدی رہنمائی ہے جسے منسوخ نہیں کیا جا سکتا، غیر واضح طور پر ہر چیز کی وضاحت کرتا ہے، کسی چیز کو نظر انداز نہیں کرتا، رحمت حاصل کرنے کے لیے اس مبارک کتاب کی پیروی کرنی چاہیے (6:115، 6:34، 2:185،، 10: 64،18:27، 18:1-2، 16:89، 17:9، 6:155)۔ قرآن میں وہ سب کچھ موجود ہے جس کی ہمیں رہنمائی کی ضرورت ہے (16:89)۔ الله تعالی نے کچھ نہیں چھوڑا (6:38)۔
  2. وہی ہے جس نے آپ پر کتاب نازل کی ہے، جس میں سے کچھ آیات قطعی ہیں (آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ) - وہ کتاب کی بنیاد ہیں، جب کہ دیگر مضحکہ خیز ہیں، (متعدد معانی کے ساتھ)۔ منحرف دل والے اپنی جھوٹی تاویلات کے ذریعے شکوک پھیلانے کے لیے مضحکہ خیز آیات کی پیروی کرتے ہیں، لیکن اللہ کے سوا کوئی ان کا مکمل مطلب نہیں سمجھتا۔ جہاں تک اہل علم کا تعلق ہے تو وہ کہتے ہیں کہ ہم اس قرآن پر ایمان رکھتے ہیں، یہ سب ہمارے رب کی طرف سے ہے۔ لیکن عقل والوں کے علاوہ کوئی بھی اس کا خیال نہیں رکھے گا۔ (3:7)  
  3. *وہ عقائد، نظریات ، اور آراء جن کی قرآنی آیات (آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ) میں کوئی  قطعی بنیاد نہیں ہے، ناقابل قبول ہیں۔ نتیجتاً، ان عقائد، نظریات ، اعمال اور فرقوں کی شرعی حیثیت  کا تعین کرنا مشکل نہیں ہے جو 'علم یافتہ افراد' کی لکھی کتابوں، کاموں اور تشریحات پر انحصار کرتے ہیں۔
  4. الله تعالی  نے قرآن کو محمد (ﷺ) اللہ کے آخری نبی و رسول پر نازل کیا (27:6، 33:40، 48:29)۔ واحد کتاب جو رسول نے دنیا تک پہنچائی وہ قرآن ہے (6:19)۔  رسول اللہ ﷺ  کا مشن پیغام پہنچانا  ہے(36-16:35) ۔قرآن ایک ماسٹر ریکارڈ میں محفوظ ہے اور ابہام سے پاک ہے، اللہ کی طرف سے محفوظ  کیا گیا ہے، باطل اس تک نہیں پہنچ سکتا  (85:21-22)(2- 18:1)( 15:9، 41:42)۔
  5. یہ اللہ  کی کتاب ہے، جس میں کوئی شک نہیں، اللہ  سے ڈرنے والوں کے لیے ہدایت ہے، پرانے صحیفوں ، کتابوں کی تصدیق کرنے والی اور ان کی حفاظت کرنے والی ہے (5:48، 2:2)۔ قرآن مکمل طور پر مفصل ہے، مبہم نہیں (30:28؛ 41:3)۔ قرآن کی وضاحت اور تفصیل اللہ نے خود کی ہے (11:1؛ 75:19) الله تعالی نے خود قرآن کی تعلیم دی (55:1)۔
  6. قرآن عربی ہے (12:2) ایک تنبیہ کی کتاب، سیکھنے میں آسان، صحیح اور غلط کا فیصلہ کرنے کا معیار (6:19،54:17، 25:1)۔ قرآن مسلمانوں کے لیے ہدایت، رحمت اور بشارت کا ذریعہ ہے (16:89)۔
  7. اس کو رسول نے بغیر کسی تبدیلی کے پہنچایا ہے، تعداد میں شمار کیا گیا ہے۔(72:28، 5:67)۔ قرآن حق، توازن اور لوگوں کے درمیان فیصلہ کرنے والا ہے (42:17؛ 2:213)۔ جو لوگ قرآن سے مطمئن نہیں ہیں وہ دوسری کتابوں سے اس میں ترمیم کرنا چاہتے ہیں (10:15)۔
  8. یہ ایک ایسی کتاب ہے جس میں کوئی مخفی معلومات نہیں ہیں، لیکن لوگوں نے اسے چھوڑ دیا ہے (3:187، 25:30)۔ الہی وحی اور علامات کو نظر انداز نہیں کیا جانا چاہئے، اور اہل علم سے  مشورہ حاصل کرنے کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے (25:73، 16:43)۔
  9. ذہانت، عقل اور تاریخی نظیر کو خدا کے احکامات کو سمجھنے اور ان پر عمل کرنے کے لیے استعمال کیا جانا چاہیے، اور معلومات کا تنقیدی جائزہ لیا جانا چاہیے (7:179،12:111، 3:137، 17:36)۔ سب سے بری مخلوق وہ گونگے بہرے ہیں جو عقل سے کام نہیں لیتے (8:22)۔ اللہ  ان لوگوں پر گندگی (گمراہی) ڈالتا ہے جو عقل سے کام نہیں لیتے (10:100) کھلے ذہن، اظہار کی آزادی، اور تنقیدی مطالعہ کو فروغ دیا جاتا ہے (39:18، 10:36، 66، 53:28(5-1: 96)، (55:1to4)۔ اہم نکتے پر توجہ مرکوز کرنے اور کافی معلومات نہ ہونے پر فیصلے کو موخر رکھنے کا مشورہ دیا جاتا ہے2:71::،2:67-، 5:101-102، 22:67، 20:114)
  10. اس (قرآن) میں غور کرنے کے واضح ثبوت ہیں، ایک یاد دہانی کے طور پر کام کرتا ہے اور پیشین گوئیوں پر مشتمل ہے (16:44، 74:1-37؛ 27:82-84؛ 44:10:15؛ 54:1-6؛ 2:26؛ 18:9 -27؛ 25:4-6؛ 10:20؛ 41:53؛ 38:1-12)۔ قرآن کا مطالعہ، غور و فکر اور گہرائی سے غور کرنا چاہیے (2:121؛ 38:29؛ 47:24)۔
  11. اس کی آیات کو چھپانے سے اللہ کی طرف سے لعنت ہوتی ہے، اس کی آیات میں اختلاف کرنا گمراہی کا باعث بنتا ہے، اور اس کا انکار کرنے سے خوفناک عذاب ہوتا ہے (2:159، 2:174؛ 40:69؛ 45:11)۔ قرآن کو انسانوں اور جنوں کے ذریعہ نقل نہیں کیا جاسکتا (17:88)۔
  12. یہ (کتاب)ایک عددی ڈھانچے کی پیروی کرتی ہے،  قوانین الہی کی تفصیل فراہم کرتی  ہے، اور بنی نوع انسان کے لیے مثالوں پر مشتمل ہے (83:9،  83:20؛ 10:38؛ 17:89)۔ *وہ کتاب جو بدکاروں کو ایک جیل (سجن) کی طرح الجھاتی ہے، اوراچھے  کام کرنے والوں کی بطور سیڑھی (عِلِّيِّينَ) خدمت کرتی ہے اوراسے کتاب (كِتَابٌ مَّرْقُومٌ) کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، یعنی عدد شدہ کتاب یا عددی کتاب۔ بدکار اسے رد کرتے ہیں، جبکہ اچھے لوگ اس کی گواہی دیتے ہیں۔( 0 2-83:9)
  13. یہ (قرآن) مومنوں کے لیے شفا اور رحمت لاتا ہے، لوگوں کو اندھیروں سے روشنی کی طرف لے جاتا ہے، اور صحیح اور غلط کا فیصلہ کرنے کے لیے ایک معیار کے طور پر کام کرتا ہے (17:82؛ 14:1؛ 25:1)۔
  14. جو لوگ قرآن کا انکار کرتے ہیں وہ برباد ہیں، اور صرف ظالم ہی اس کی آیات کا انکار کرتے ہیں، سننے والے اور نہ ماننے والے نہ بنیں (90:19؛ 29:49، 8:21)۔
  15. "السلام" اللہ کا صفاتی نام ہے (59:23)، اس نے کامل دین کے لیے 'اسلام' کو نام کے طور پر چنا (5:3) مسلمان مومنوں کا ابدی نام ہے (22:78)، فرقوں کا اسلام سے کوئی تعلق نہیں  ( 6:159، 3:103)
  16. اس نے تم پر دین میں کوئی تنگی نہیں رکھی۔ تمہارے باپ ابراہیم کا ایمان اس پر تھا  اس نے پہلے تمہارا نام مسلمان رکھا اور اس قرآن میں بھی- ابراہیم ہمارے لیے بہترین نمونہ تھے (22:78؛ 2:135؛ 60:4)۔ تمام مذہبی رسومات؛ روزانہ کی نماز، واجب صدقہ، روزہ، اور حج ابراہیم کے ذریعے آتے ہیں  (21:73؛ 2:43،127-،2:128,2:127؛ 2:183؛ 3:43؛19:31سے 19:59 تک ؛ 20:14)۔  جنہوں نے ایسے احکام دین مقرر کر دیئے ہیں جو اللہ کے فرمائے ہوئے نہیں ہیں ، وہ  اور ان کے پیروکار مشرک  ہیں (42:21)۔
  17. نبی اور رسول کی اصطلاح سختی سے الگ نہیں ہے، مترادف (2:87، 5:44) کے ساتھ ساتھ مختلف (5:44، 3:39، 6:83-86) (81:19، 2:98) طور پوے قرآن میں استعمال کی گئی ہے۔ لہذا یہ سب کو گھیرے ہوئے ہے. نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم آخری اور آخری نبی تھے (33:40) قرآن آخری مکمل، کامل کتاب ہے، اس کے الفاظ کو کوئی نہیں بدل سکتا اور اسلام دین کامل ہے (6:115، 5:3) کتاب اور کمال کے ساتھ۔ دین، آسمانی وحی بند کر دی گئی ہے۔ اللہ  کا نبی یا رسول ہونے کا کوئی بھی دعویٰ قرآن کے خلاف ہے (3:7، 33:40،2:87، 5:44)۔ قرآن کی ایک آیت کا بھی انکار پوری کتاب کا انکار ہے (2:85)۔ آخرت میں رسول کی شکایت امت کی طرف سے قرآن کو چھوڑنے کی ہو گی (25:30)۔
  18. اللہ اور رسول کی اطاعت کرو (3:31-32، 24:56)۔ اللہ کے رسول کی پیروی کے لیے ایک بہترین نمونہ ہے (33:21)۔ اچھی طرح سے، معلومات کی درستگی اور سچائی کو چیک کریں، عقل اور استدلال کا استعمال کریں (49:6، 8:22) قرآن حدیث کی بہترین کتاب ہے، اس کے بعد آپ اس حدیث (کتاب) پر ایمان لائیں گے (39:23، 45:6، 77) :50، 7:185، 4:87)۔ قرآن ایسی حدیث نہیں ہے جو ایجاد کی گئی ہو (حدیثن افترا) (12:111)۔ اگر تم زمین پر رہنے والوں کی اکثریت کی اطاعت کرو گے تو وہ تمہیں خدا کی راہ سے ہٹا دیں گے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ گمان کی پیروی کرتے ہیں، اور یہ اس لیے کہ وہ صرف قیاس کرتے ہیں (6:116، دیکھیں 37:71، 12:103، 10:55، 38:24)، (6:112-116؛ 11:1؛ 31: 6؛ 33:38؛ 52:34)۔
  19. جو کوئی الله اور اس کے رسول کی نافرمانی کرے وہ کافر ہے (72:23)۔ ہمیں صرف قرآن کی پیروی کا حکم دیا گیا ہے (7:2-3؛ 17:46)۔ (بڑی نافرمانی، قرآن و رسول صلی اللہ علیہ وسلم)

اپنا پسندیدہ ترجمہ و تفسیرپر قرآن کے ریفرنسزتلاش کرکہ خود مطالعہ کریں ، ایک سے زیادہ مفسرین کو دیکھ کہ آراء قائم کریں- کچھ  لنک :

https://tanzil.net/#1:1 https://www.islamawakened.com/index.php/qur-an https://trueorators.com/quran-tafseer/1/1 http://www.equranlibrary.com/alltafaseer/1 https://online.theclearquran.org/surah https://corpus.quran.com/translation.jsp?chapter=1&verse=1 

یُّؤۡتِی الۡحِکۡمَۃَ مَنۡ یَّشَآءُ ۚ وَ مَنۡ یُّؤۡتَ الۡحِکۡمَۃَ فَقَدۡ اُوۡتِیَ خَیۡرًا کَثِیۡرًا ؕ وَ مَا یَذَّکَّرُ اِلَّاۤ اُولُوا الۡاَلۡبَابِ ﴿۲۶۹﴾
He gives wisdom to whom He wills, and whoever has been given wisdom has certainly been given much good. And none will remember except those of understanding. (2:269)
وہ جسے چاہے حکمت اور دانائی دیتا ہے اور جو شخص حکمت اور سمجھ دیا جائے وہ بہت ساری بھلائی دیا گیا اور نصیحت  صرف عقلمند ہی حاصل کرتے ہیں ۔ (2:269)

علامہ محمد اقبال اور ملا

ز مَن بر صُوفی و مُلاّ سلامے: کہ پیغامِ خُدا گُفتَند ما را
ولے تاویلِ شاں در حیرت اَنداخت: خُدا و جبرئیلؑ و مصطفیؐ را
میری جانب سے صُوفی ومُلاّ کو سلام پہنچے کہ انہوں نے اللہ تعالیٰ کے احکامات ہم تک پہنچائے، لیکن انہوں نے اُن احکامات کی جو تاویلیں کیں،اُس نے اللہ تعالیٰ، جبرائیل ؑاور محمد مصطفیﷺ کو بھی حیران کر دیا۔(علامہ محمد اقبال)
خُذِ الۡعَفۡوَ وَ اۡمُرۡ بِالۡعُرۡفِ وَ اَعۡرِضۡ عَنِ الۡجٰہِلِیۡنَ ﴿۱۹۹﴾

Take what is given freely, enjoin what is good, and turn away from the ignorant.

آپ درگز ر کواختیار کریں نیک کام کی تعلیم دیں اور جاہلوں سے ایک کنارہ ہوجائیں ۔(7:199)

حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے فرمایا

‘ ہمارے عہد کے یہ واعظ لوگ کیسے ہیں؟ سیدنا عیسیٰ ؑ نے ارشاد کیا تھا : وہ مچھر چھانتے اور اونٹ نگل جاتے ہیں۔ "کتوں کو مقدس چیز مت دو، اپنے موتی خنزیر کو مت پھینکو، اگر تم ایسا کرو گے تو وہ انہیں اپنے پیروں تلے روند سکتے ہیں، اور پلٹ کر تمہیں ٹکڑے ٹکڑے کر دیں گے۔" (بائبل، انجیل (انجیل متی) Mathew: 7) یہ بیان یسوع کی تعلیمات کا حصہ ہے جسے سرمن آن دی ماؤنٹ کہا جاتا ہے، جہاں وہ مختلف اسباق اور اخلاقی تعلیمات کا اشتراک کرتے ہیں۔ اس خاص آیت کے پیچھے معنی کو اکثر احتیاطی مشورہ کے طور پر تعبیر کیا جاتا ہے کہ وہ قیمتی یا مقدس چیزوں کو ان لوگوں کے ساتھ بانٹنے میں سمجھدار بنیں جو ان کی قدر یا اہمیت کو نہیں سمجھتے `` استعاراتی طور پر، "موتی" قیمتی سچائیوں، تعلیمات یا حکمت کی نمائندگی کر سکتے ہیں، جبکہ "کتے" اور "سور" ایسے لوگوں کی علامت ہیں جو ان قیمتی چیزوں کی تعریف یا احترام کرنے سے قاصر ہیں یا نہیں چاہتے۔ یہ تجویز کرتا ہے کہ اہم تعلیمات یا سچائیوں کو بانٹنے میں سمجھداری اور دانشمندی کا مظاہرہ کرنا چاہئے، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ وہ کھلے اور قبول کرنے والے لوگوں کے ذریعہ قبول اور قدر کریں۔ مجموعی طور پر، یہ تعلیم افراد کی حوصلہ افزائی کرتی ہے کہ وہ اپنی بات چیت میں عقلمند ہوں اور قیمتی بصیرت کو بانٹنے میں سمجھدار بنیں، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ وہ ان لوگوں کو حاصل کریں جو ان کی صحیح معنوں میں تعریف اور فائدہ اٹھائیں گے۔

مزید : قرآن اور عقل و شعور 


at
Labels: